اقوال الصحابة

روائع أقوال الصحابة






أبو بكر الصديق رضي الله عنه

رضى الله تعالى عنه و أرضاه




** احرص على الموت توهب لك الحياة [1] .






** إذا استشرت فاصدق الحديث تُصْدَقِ المشورة ،

و لا تخزن عن المشير خبرك فتُؤتى من قِبل نفسك [2] .






** إذا فاتك خير فأدركه ، و إن أدركك فاسبقه [3] .






** أربع من كُنَّ فيه كان من خيار عِباد الله : من فرح بالتائب ،

و استغفر للمذنب ، و دعا المدبر، وأعان المحسن [4] .






** أكيس الكيس التقوى ، و أحمق الحمق الفجور،

و أصدق الصدق الأمانة ، و أكذب الكذب الخيانة [5] .






** إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه ،

وإن أضعفكم عندي القويّ حتى آخذ منه الحق [6] .




** إن الله قرن وعده بوعيده ؛ ليكون العبد راغبًا راهبًا [7] .






** إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك [8] .






** إن عليك من الله عيونًا تراك [9] .






** إن كثير الكلام يُنسِي بعضه بعضًا [10] .






** إنَّ كل مَنْ لم يهدهِ الله ضالٌّ ، وكل من لم يعافه الله مُبتلًى ،

وكل من لم يُعِنه الله مخذول ،

فمن هدى الله كان مهتديًا ،

ومن أضلَّه الله كان ضالاّ [11] .






** حقٌّ لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلاً ،

وحقّ لميزان يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفًا [12] .






** رحم الله امرأً أعان أخاه بنفسه [13] .






** لا خير في خير بعده نار، ولا شرَّ في شرٍّ بعده الجنة [14] .






** لا يكونَنَّ قولك لغوًا في عفو ولا عقوبة [15] .




** ليتني كنتُ شجرة تُعَضَّد ثم تؤكل [16] .






** ليست مع العزاء مصيبة [17] .






** الموت أهون مما بعده ، وأشد مما قبله [18] .






** و كان يأخذ بطرف لسانه و يقول :

هذا الذي أوردني الموارد [19] .








عمر بن الخطاب رضي الله عنه

رضى الله تعالى عنه و أرضاه






** قال : لا تغرَّنَّكم طنطنة الرجل بالليل (يعني صلاته) ؛

فإنَّ الرجل -كل الرجل - مَنْ أَدَّى الأمانة إلى مَن ائتمنه ،

ومن سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده [20] .








عثمان بن عفان رضي الله عنه


رضى الله تعالى عنه و أرضاه






** قال : لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربِّنا ،

وإني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف [21] .






** ما أسرَّ أحد سريرة إلا أبداها الله تعالى على صفحات وجهه ،

و فلتات لسانه [22] .






** إن الله ليزعَ بالسلطان ما لا يزع بالقرآن [23] .








علي بن أبي طالب رضي الله عنه


رضى الله تعالى عنه و أرضاه






** قال : الصبر مطية لا تكبو [24] .






** و قال : لا تنظر إلى من قال ، وانظر إلى ما قال [25] .








أبو الدرداء رضي الله عنه


رضى الله تعالى عنه و أرضاه






** قيل: يا أبا الدرداء ، وما الأمانة ؟ قال : الغُسْلُ من الجنابة ؛

إنَّ الله لم يأمن ابن آدم على شيء من دينه غيرها [26] .





الحسن بن علي بن أبى طالب


رضى الله تعالى عن والده و عنه و أرضاهما






** سأل معاويةُ الحسنَ بن علي عن الكرم ،

فقال : الكرم التبرُّع بالمعروف قبل السؤال ،

والإطعام في المحلِّ ، والرأفة بالسائل مع بذل النائل [27] .








المصادر :






[1] ابن خلكان : وفيات الأعيان 3/67 ،

وابن قتيبة : غريب الحديث 2/ 46.




[2] ابن الأثير: الكامل في التاريخ 1/390 ،

وابن عساكر: تاريخ دمشق 65/249.




[3] الميداني : مجمع الأمثال 1/ 390.




[4] المصدر السابق ، الصفحة نفسها .




[5] الطبقات الكبرى لابن سعد 3/183،

وابن الجوزي: المنتظم 1/435.




[6] ابن هشام : السيرة النبوية 2/661،

وابن كثير: السيرة النبوية 4/493.




[7] الميداني : مجمع الأمثال 1/ 390.




[8] المصدر السابق ، الصفحة نفسها .




[9] المصدر السابق ، الصفحة نفسها .




[10] أحمد زكي صفوت :

جمهرة خطب العرب 1/197.




[11] ابن كثير: البداية والنهاية 6/ 315،

و النويري : نهاية الأرب في فنون الأدب 5/192.




[12] ابن الجوزي : صفة الصفوة 1/263 ،

والميداني : مجمع الأمثال 1/390 .




[13] الميداني : المصدر السابق 1/390.




[14] ابن عساكر: تاريخ دمشق 30/336 ،

والسيوطي : تاريخ الخلفاء 1/40.




[15] الميداني : مجمع الأمثال 1/390 .




[16] ابن الجوزي :

صفوة الصفوة 1/250، والمنتظم 1/432.




[17] الجاحظ : البيان والتبيين 1/521 ،

والميداني : مجمع الأمثال 1/ 390.




[18] الميداني : السابق 1/390 .




[19] البزار: البحر الزخار 1/96، وابن الجوزي :

صفة الصفوة 1/252 ، والمحب الطبري :

الرياض النضرة في مناقب العشرة ص90 .




[20] ابن أبي الدنيا : مكارم الأخلاق 1/269.




[21] البيهقي : شعب الإيمان 5/237، حديث رقم (2149) .




[22] ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 7/321.




[23] المبرد: الكامل في اللغة والأدب 1/ 214.




[24] القشيري: الرسالة القشيرية ص85.




[25] اليوسي : المحاضرات في اللغة والأدب ص132.




[26] أبو نعيم الأصبهاني : حلية الأولياء 1/314 ،

وابن كثير: تفسير القرآن العظيم 6/491.




[27] أبو حامد الغزالي : إحياء علوم الدين 10/1780،

وابن عساكر: تاريخ دمشق 13/258. و النائل : العطاء ،

وما ينال من المعروف .

انظر: ابن منظور : لسان العرب ، مادَّة نول 11/683.

موضوعك جميل ومفيد ومؤثورات

جزاكى الله خير الجزاء

اسعدتنا بمرورك العطر