الدعوة الى الله

هلموا إلى ميراث النبي

كم من القلوب تفتحت في رمضان؟
كم من الغائبين عنه رجعوا إليه في رمضان؟
كم من القلوب القاسية لانت في رمضان؟
فهل لك أن ترمي في الغنيمة بسهم وتأخذ من الكنز وتشارك في الأرباح؟!!
الدعوة الى الله RevSepProfit

أربـــاح الدعوة إلى الله

1) الدال على الخير كفاعله .. ثواب سهل مضمون إذا اقتدى بك غيرك وفعل ما أرشدته إليه، ويستمر الثواب ما بقي حيًا مواظبًا على ما دعوته إليه .. قال "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا" [صحيح مسلم]

2) ثواب بعد الممات .. قال رسول الله "سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته: من علم علمًا، أو أجرى نهرًا، أو حفر بئرًا، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجدًا، أو ورث مصحفًا، أو ترك ولدًا يستغفر له بعد موته" [حسنه الألباني، صحيح الجامع (3602)]

3) خير من الدنيا وما فيها .. قال "لأن يهدي الله بك رجلاً واحدًا، خيرٌ لك من أن يكون لك حمر النعم" [متفق عليه]

4) صلاة الله والملائكة .. قال "إن الله وملائكته حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر، ليصلون على معلم الناس الخير" [صحيح الجامع (1838)]

5) أنفق من كنزك .. قال "مثل الذي يتعلَّم العلم ثم لا يحدث به، كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه" [صحيح الجامع (5835)]

6) دعاء النبي لك .. قال "نضَّر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم أداها إلى من لم يسمعها، فرُبَّ حامل فقه غير فقيه ورُبَّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه" [صحيح الجامع (6766)]

نور قرآني
قال تعالى {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت: 33]

قال الحسن البصري عند هذه الآية: هو المؤمن أجاب الله في دعوته، ودعا الناس إلى ما أجاب الله فيه من دعوته وعمل صالحًا في إجابته ..

فهذا حبيب الله .. هذا ولي الله.
الدعوة الى الله RevSepQdwa

الرســول قدوتنــــا

كان رسول الله صادقًا في دعوته، منشغلاً بها لا يفكر إلا فيها، ولا يتحرك إلا من أجلها، ولا يبخل عليها بشيء من جهده ووقته .. لم يشغله عنها شاغل أبدًا حتى في أحرج الساعات وأضيق الحالات وأدق الظروف .. فعندما هاجر إلى المدينة ومعه أبو بكر الصديق لقي في طريقه بريدة بن الحصيب الأسلمي في ركب من قومه فيما بين مكة والمدينة، فدعاهم إلى الإسلام فأسلموا.

وهذا يدل على أنه لم يغفل عن الدعوة إلى الله حتى وهو في طريقه مهاجرًا إلى المدينة والقوم يطلبونه!!

ويضرب لنا مثلاً بليغًا .. فيقول: "مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقًا ولم نؤذ من فوقنا، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعًا" [صحيح البخاري]

ويبين الرسول أن الأمر لا يخلو حينئذ من إحدى نتيجتين: إما أن يقوم أهل العلو والصلاح بواجبهم في منع هذه الكارثة فينجو الجميع، وإما أن يتركوهم وشأنهم بدعوى أن هذا نصيبهم يفعلون فيه ما يشاءون، وحينئذ تكون النتيجة الحتمية هي هلاك الجميع.

قال الحافظ ابن حجر: "وهكذا إقامة الحدود يحصل بها النجاة لمن أقامها وأقيمت عليه، وإلا هلك العاصي بالمعصية والساكت بالرضا بها"

ومصداق ذلك قوله تعالى {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ..} [الأنفال: 25]

وقوله "إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه، أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه" [صحيح الجامع (1973)]

ربنا يخليك