المؤمن للمؤمن كالبنيان

المؤمن للمؤمن كالبنيان
عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(المؤم ن للمؤمن كالبنيان ، يشد بعضه بعضا . و شبك بين أصابعه)

شرح الحديث *:
كَالْبُنْيَانِ ) أَيِ الْبَيْتِ الْمَبْنِيِّ (
يَشُدُّ بَعْضُهُ ) أَيْ بَعْضُ الْبُنْيَانِ ، وَالْجُمْلَةُ حَالٌ أَوْ صِفَةٌ أَوِ اسْتِئْنَافُ بَيَانٍ لِوَجْهِ الشَّبَهِ ، وَهُوَ الْأَظْهَرُ)
شبك بين أصابعه (قَالَ الْحَافِظُ : هُوَ بَيَانٌ لِوَجْهِ التَّشْبِيهِ أَيْضًا ، أَيْ يَشُدُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِثْلَ هَذَا الشَّدِّ)
قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : وَالْمُعَاوَنَةُ فِي أُمُورِ الْآخِرَةِ وَكَذَا فِي الْأُمُورِ الْمُبَاحَةِ مِنَ الدُّنْيَا مَنْدُوبٌ إِلَيْهَا.
وَقَالَ النَّوَوِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ صَرِيحٌ فِي تَعْظِيمِ حُقُوقِ الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَحَثِّهِمْ عَلَى التَّرَاحُمِ وَالْمُلَاطَفَةِ وَالْمُعَاضَدَةِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا مَكْرُوهٍ ، وَفِيهِ جَوَازُ التَّشْبِيهِ وَضَرْبُ الْأَمْثَالِ لِتَقْرِيبِ الْمَعَانِي إِلَى الْأَفْهَامِ .
* المصدر (بتصرف) : تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي - كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - والمعاونة في أمور الآخرة وكذا في الأمور المباحة من الدنيا

قصتين:
قال محمد بن مناذر: كنت أمشي مع الخليل بن أحمد، فانقطع نعلي، فمشيت حافيا، فخلع نعليه وحملها يمشي معي، فقلت له: ماذا تصنع؟ فقال: أواسيك في الحفاء
المصدر: الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (2\242


يقول أحدهم : لقيت بمنى شاب غير عربي، يحمل شيخا كبير فوق ظهره، فأردت أن أشكره لبره، فقلت: جزيت خيرا لبرك بأبيك، فقال : لكنه ليس ألي،ولا من بلدي، قلت: فمن إذن؟ قال: وجدته بعرفة ليس معه أحد، فحملته على ظهري إلى مزدلفة، ومنها إلى منى، فقلت: لم فعلت ذلك؟ّ فقال سبحان الله (إنما المؤمنون أخوة)
المصدر: من كتاب تدبر المجموعة 2


فقه الحديث:
نلحظ من الحديث أهمية التلاحم والتعاضد بين المؤمنين، كان المسلمون قلبا واحدا ويدا واحدة فيما مضى ولذلك نصرهم الله وبث في قلوب أعدائهم الرعب ولكن بعد أن تشتتوا وأصبح كل منهم يقول في دنياه قبل آخرته نفسي نفسي تشتتوا وأصبحوا كالغثاء لا تخيف كثرتهم فليتهم يعودوا كما كانوا.
والتشبيه بالحديث يبين حال المؤمنين في حال التعاون كالبناء الشامخ لا يضره شيء ولكن إذا تصدعت جدره ومالت أسسه بات لا يستطيع الصمود حتى في وجه النسيم.
والله أعلم والله الموفق