والله في عون العبد /

والله في عون العبد

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا
نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ،
ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة ،
ومن ستر مسلما ستره الله فى الدنيا و الآخرة ،
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .
و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة ،
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم
إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة
و ذكرهم الله في من عنده ، و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )
رواه مسلم بهذا اللفظ .

الشرح :

قال النووي – رحمه الله تعالى –
في الأربعين النووية الحديث السادس و الثلاثون
عن أبى هريرة رضي الله عنه :
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ،
نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة )

و الكرب يعني : الشدة و الضيق و الضنك ،
و التنفيس معناه : إزالة الكربة ورفعها ،
وقوله -من كرب الدنيا - يعم المالية و البدنية و الأهلية والفردية و الجماعية
- نفس الله عنه - أي : كشف الله عنه و أزال.
- كربة من كرب يوم القيامة - و لا شك أن كرب يوم القيامة أعظم و أشد
من كرب الدنيا ، فإذا نفس عن المؤمن كربة من كرب الدنيا
نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة .
- ومن يسر على معسر- أي : سهل عليه أزال عسرته .
-يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة - و هنا صار الجزاء في الدنيا و الآخرة
و في الكرب كربة من كرب يوم القيامة لأن كرب يوم القيامة عظيمة جدا .
-ومن ستر مسلما - أي : ستر عيبه سواء أكان خلقيا أو خلقيا أودينيا
أو دنيويا إذا ستره و غطاه حتى لا يتبين للناس .
- ستره الله في الدنيا و الآخرة - أي : حجب عيوبه عن الناس في الدنيا
و الآخرة .

ثم قال صلى الله عليه و سلم كلمة جامعه مانعة قال :

( و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )

أي : ان الله تعالى يعين الإنسان على قدر معونة أخيه كما و كيفا و زمنا ،
فما دام الإنسان في عون أخيه فالله في عونه ، و في حديث آخر –

( من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته )

و قوله -:

( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة )

يعني : من دخل طريقا و صار فيه يلتمس العلم والمراد به العلم الشرعي
سهل الله له به طريقاً إلى الجنة ، لأن الإنسان علم شريعة الله تيسر
عليه سلوكها ، و معلوم أن الطريق الموصل إلى الله شريعته ،
فإذا تعلم الإنسان شريعة الله سهل الله له به طريقا إلى الجنة .

و ما اجتمع قوم قي بيت من بيوت الله- المراد به المسجد فإن بيوت
الله هي المساجد قال الله تعالى :

{ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ }
[النور36]
و قال تعالى :

{ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا }
[الجن18]
و قال :

{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ }
[البقرة114]
فأضاف المساجد إليه لأنها موضع ذكره .

قوله -يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم - يتلونه :
يقرءونه و يتدارسونه أي : يدرس بعضهم على بعض .
-إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة
-نزلت عليهم السكينة يعني : في قلوبهم و هي الطمأنينة و الاستقرار ،
و غشيتهم الرحمة : غطتهم و شملتهم
-و حفتهم الملائكة -صارت من حولهم .
- و ذكرهم الله فيمن عنده- أي : من الملائكة .
-ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه - أي :من تأخر من أجل عمله
السيئ فإن نسبه لا يغنيه و لا يرفعه و لا يقدمه و النسب هو
الانتساب إلى قبيلة و نحو ذلك .

في هذا الحديث فوائد :
الترغيب في تنفيس الكرب عن المؤمنين لقوله صلى الله عليه وسلم :

( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا
نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة )

ومن فوائده
الإشارة الى يوم القيامة و أنها ذات كرب وقد بين ذلك الله تعالى في قوله :

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عظيم
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ
وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى
وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ }
[الحج1-2]

و من فوائد هذا الحديث

تسمية ذلك اليوم بيوم القيامة ؛ لأنه يقوم فيه الناس من قبورهم
لرب العالمين و يقام فيه العدل و يقوم الأشهاد .

و من فوائد الحديث

الترغيب في التيسير على المعسرين لقوله صلى الله عليه وسلم :

( من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخر )
و التيسير على المعسر يكون بحسب عسرته ؛ فالمدين مثلا الذي ليس
عنده مالا يوفي به يكون التيسير عليه إما بإنظاره ،
و إما بإبرائه و إبراؤه أفضل من إنظاره ، و التيسير على من أصيب بنكبة
أن يعان في هذه النكبة و يساعد و تهون عليه المصيبة و يعود بالأجر
و الثواب وغير ذلك ،
المهم أن التيسير يكون بحسب العسرة التي أصابت الإنسان .

ومن فوائد هذا الحديث

الترغيب في ستر المسلم لقوله صلى الله عليه و سلم :

( من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخر )
-و المراد بالستر : هو إخفاء العيب ، و لكن الستر لا يكون محمودا إلا
إذا كان فيه مصلحة و لم يتضمن مفسده ،
فمثلا المجرم إذا أجرم لا نستر عليه إذا كان معروفا بالشر و الفساد ،
ولكن الرجل الذي يكون مستقيما في ظاهره ثم فعل ما لا يحل فهنا
قد يكون الستر مطلوبا ؛ فالستر ينظر فيه إلى المصلحة ،
فالإنسان المعروف بالشر و الفساد لا ينبغي ستره ،
والإنسان المستقيم في ظاهره ولكن جرى منهما جرى هذا هو الذي يسن ستره .

ومن فوائد هذا الحديث
الحث على عون العبد المسلم و أن الله تعالى يعين المعين حسب
إعانته لأخيه لقوله صلى الله عليه وسلم :

( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )
وهذه الكلمة يرويها بعض الناس :
ما دام العبد و لكن الصواب ما كان العبد في عون أخيه
كما قال صلى الله عليه وسلم .

ومن فوائد الحديث

الحث على طلب العلم لقوله صلى الله عليه وسلم :

( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة )
و قد سبق في الشرح معنى الطريق و أنه قسمان حسي و معنوي .

ومن فوائد الحديث

فضيلة اجتماع الناس على قراءة القرآن لقوله -:

( و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله )
.. الخ- .

ومن فوائد الحديث

أن حصول هذا الثواب لا يكون إلا إذا اجتمعوا في بيت الله أي :
في مسجد من المساجد لينالوا بذلك شرف المكان لأن أفضل البقاع مساجدها .

ومن فوائد الحديث
يان حصول هذا الأجر العظيم تنـزل عليهم السكينة و هي الطمأنينة القلبية
تغشاهم الرحمة أي : تغطيهم
و تحفهم الملائكة أي : تحيط بهم من كل جانب و يذكرهم الله فيمن عنده
من الملائكة لأنهم يذكرون الله تعالى عن ملأ ،
و قد قال الله تعالى في الحديث القدسي :

( من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم )

من فوائد الحديث

أن النسب لا ينفع إذا لم يكن العمل الصالح لقوله :

( من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )

ومن فوائد الحديث

أنه ينبغي للإنسان أن لا يغتر بنفسه و أن يهتم بعمله الصالح
حتى ينال به الدرجات العلى .

» والله في عون العبد /
» اول مايحاسب به العبد
» قلة أدب طب والله قلة أدب فعلا